第21章-战争与征服(2/3)
老和尚开口道，“🃉🕻实际上，不论是在我们佛教还是在道教儒教的教化里，也有类似的思想。
儒教里本身也没有鲜明的民族区别♷，但是有有教无类这样的观点，同时在仁和义的😏教化里，同样不分民族和国家。
而在宗教里，同样没有民族的💠📒区别，只分信与不信。不论僧人还是道徒，实际上就是神的使者，把世上的不信变成信，让世间人同沐神恩。”
老道士点点头道，“是的，同样的宗教里，也有不同的派系，但是不同派系的教化里，甚至是不同宗教的教🞆👼🎈义中，都有化不同为一统的思想。
而在我们汉人的传统思想里，最讲究的一个和字，便是王爷所说的包容👨了。
只是思想是一回事，真正在现实中去做，是另一回事🟄🚥🕛。就说王爷所说的，汉人和契丹人，同样是两个人口庞大的民族。
而且现在的🖖💫局势，是契丹人显得更强大一些，如果要包⛳🞚🔰容和融合，也有概率是契丹人同化我们。”
杨怀仁摆摆手，“不对，真人忽视了一点，我前边说了，武力的强大是暂时的，武力或许可以暂时的形成统🞆👼🎈治，却不能产生融合🀧⚲🕖。
看看历史上我们汉人不断的吸收别的民族以及他们的文化，哪一次是通过武力🀟的征服了？
文化才是一个民族的基础，没有足够的文化积淀🕍，再强大的武力也不过是空中楼阁，可🇬🟦以强大一时，却终不会长久。🎪📵
就说现在的辽国，🃉🕻契丹人是第一大种族，可辽国照样有非常多的其他民族的人，比如有汉人，有女真人有蒙古人，还有许多大大小小的部族。
契丹人从百年前就对这些民族进行统治，利用的便是契丹🍴🌑⚃人强大的武力，但百年过去了，可有任何民族，哪怕是一个小部族成为契丹人了？
契丹人的民族性里，没有汉人包容的一🐀面，他们只懂🟄🚥🕛得⛳🞚🔰用武力去统治那些弱小的民族和部族，掠夺他们的财富，却从来没有把他们当自己人。
而如👆此的统治，渐渐变成了一种压迫，而压迫所带来的，也只有反抗。
辽国从建国到现在，从外边看貌似强大，但实际上这种强大⚠从来都🌐♶🌽是一个表面现象而已。
辽国从来没有👶🍔真正的太平过，所以国家的发展就非常缓慢，几😛🂃🌊乎止步不前。🝝
当然他们也在学习我们汉人的文化，还有很多科技以及⛳🞚🔰医疗方面的东西，但是也仅此而已，没有文化基础，只能去学习🍮别人的东西，必然不能长久。
何况一个民族👶🍔内🛧🞲部都不能保持团结，保持一种向心力，谈何融合别的民族？”
儒教里本身也没有鲜明的民族区别♷，但是有有教无类这样的观点，同时在仁和义的😏教化里，同样不分民族和国家。
而在宗教里，同样没有民族的💠📒区别，只分信与不信。不论僧人还是道徒，实际上就是神的使者，把世上的不信变成信，让世间人同沐神恩。”
老道士点点头道，“是的，同样的宗教里，也有不同的派系，但是不同派系的教化里，甚至是不同宗教的教🞆👼🎈义中，都有化不同为一统的思想。
而在我们汉人的传统思想里，最讲究的一个和字，便是王爷所说的包容👨了。
只是思想是一回事，真正在现实中去做，是另一回事🟄🚥🕛。就说王爷所说的，汉人和契丹人，同样是两个人口庞大的民族。
而且现在的🖖💫局势，是契丹人显得更强大一些，如果要包⛳🞚🔰容和融合，也有概率是契丹人同化我们。”
杨怀仁摆摆手，“不对，真人忽视了一点，我前边说了，武力的强大是暂时的，武力或许可以暂时的形成统🞆👼🎈治，却不能产生融合🀧⚲🕖。
看看历史上我们汉人不断的吸收别的民族以及他们的文化，哪一次是通过武力🀟的征服了？
文化才是一个民族的基础，没有足够的文化积淀🕍，再强大的武力也不过是空中楼阁，可🇬🟦以强大一时，却终不会长久。🎪📵
就说现在的辽国，🃉🕻契丹人是第一大种族，可辽国照样有非常多的其他民族的人，比如有汉人，有女真人有蒙古人，还有许多大大小小的部族。
契丹人从百年前就对这些民族进行统治，利用的便是契丹🍴🌑⚃人强大的武力，但百年过去了，可有任何民族，哪怕是一个小部族成为契丹人了？
契丹人的民族性里，没有汉人包容的一🐀面，他们只懂🟄🚥🕛得⛳🞚🔰用武力去统治那些弱小的民族和部族，掠夺他们的财富，却从来没有把他们当自己人。
而如👆此的统治，渐渐变成了一种压迫，而压迫所带来的，也只有反抗。
辽国从建国到现在，从外边看貌似强大，但实际上这种强大⚠从来都🌐♶🌽是一个表面现象而已。
辽国从来没有👶🍔真正的太平过，所以国家的发展就非常缓慢，几😛🂃🌊乎止步不前。🝝
当然他们也在学习我们汉人的文化，还有很多科技以及⛳🞚🔰医疗方面的东西，但是也仅此而已，没有文化基础，只能去学习🍮别人的东西，必然不能长久。
何况一个民族👶🍔内🛧🞲部都不能保持团结，保持一种向心力，谈何融合别的民族？”