第一十八章-商政殊途(1/4)
古文会里面的许多人，包括现在的李宗仁在内🗫，大多数人的主要见🙉识还是停留在冷兵器时代的那种分配模式。
中央集权和强🐍人政治，这种体系的好处也🃇🕩🌐不是没有🕷，尤其是在这个乱世之中。不择手段的积蓄力量和集中全力，整个组织才更有凝聚力，从而在乱世中存活。
袁世凯如此，孙逸仙如此，🕯🍆🅲即便是随后的姜瑞🗫元，也必须如此。如果没有智能工厂这样的宝物，钟泱想必也只能走上相同的道路，🍮不然不足以成事。
甚至为了在国内建立政权，还必须向列强妥协。当年孙袁的斗争，与其说是南北之争，👽不如说⚵是袁世凯和孙逸仙于他们的日本主子面前比拼各自的卖国本事罢了。最终，袁世凯还是没能跨过那条底线，结果就是被泼了满身脏水🝇🉂。
孙逸仙卖得够彻底，反而混得风生水起，这不能不说是一个莫大的讽刺。出现这样的情况，钟泱丝毫不觉得奇怪。大量的日本留学生充斥着中国的精英阶层，有这样🈔的📇😱社会舆论导向也不足为奇。
况且，☰🃆当年中🐍日之间的冤仇也仅止于甲午，还没有亡国之恨。除了少数有眼光的志士，大多数的知识分子都把日本当作自己的**导师，甚⚛至于孙逸仙本人，其组建的**党大本营本部，也一直设在日本。
混到了☰🃆军阀的位置上，不卖国的基本难以坐大，这是一个🁏🄷🂊🁏🄷🂊无可奈何的事实。
别看战场上🂪主要的伤亡依旧是仰仗刺刀和肉搏，实际上，武器装备才是主🐠宰着胜负的关键性筹码。想要在这个工业生产力极度落后的古老国度，获得充足的枪支弹药补给，不靠列强的帮忙根本就是难以完成的事。
主要的军火需求完全依靠向列强购买，尤其是大口径的火炮和炮弹，根本就是千金难求。正如这次孙逸仙的北伐军，如果不是依靠有着日本军部背景的商业公司资助以及苏俄的筹划，他根本就组建不起一支像样的军队，更别说来广东挑动是非，驱逐🜫🅅🄇陈炯明了。
所谓的☰🃆工业时🐍代，需要的是一种更加合适的资源分配模式，也就是商业化，🛑☕依靠商品经济本身的流动性，去激发社会的整体活力。
这种优☰🃆☰🃆化过的资源分配模式，在一开始表现为自由🕷主义经济，比起强权政治体系而言，无疑更适合当下的生产力水平，符合当前时代的主流。
政治属于权术，霸道也好，王道💫🔲🄤也罢，本质都是一种强权政治理念。带有直观的掠夺性和思想上的强迫性，这种做法即使见效再快，钟泱也不打算采用。☦🁪🈢
有着智能工厂，根本就不用🕯🍆🅲行这种权谋🖋之事🈒♘。
无论领导者如何优秀，这种体制本身会对民智和民生造成压抑，🙛这种压抑会导致生产力👽的效率无法达到最优化，甚至连勉强合格也很难，最终压制了科技的进步。
商业社会至少还是🕓再表面上给予每🄊个人机会，但政治社会明显就是剥夺了下位者晋升的权力。随着生产力的进步，教育的普及，许多有才能有野心的人会不断起来冲击着不合理的社会架构。
商业社会的上层主体重视经济利益，能够🃇🕩🌐有效的吸纳新人，从而缓解这种冲突。而强权政治就很难了，依托着核心团体成立起来的“血缘宗族”或者是“思想宗族”，都会本能的排🞘斥新人，甚至连表面的机会也不给。
而且再对待科技的本身🞓📱🞬，商业体系对技术的渴望，比政治体系更深刻，日子久了，双方的生产力的鸿沟将难以拉近。
而在钟泱看来，最关键的问题还是在于法治🈒♘与人治的区别。
中央集权和强🐍人政治，这种体系的好处也🃇🕩🌐不是没有🕷，尤其是在这个乱世之中。不择手段的积蓄力量和集中全力，整个组织才更有凝聚力，从而在乱世中存活。
袁世凯如此，孙逸仙如此，🕯🍆🅲即便是随后的姜瑞🗫元，也必须如此。如果没有智能工厂这样的宝物，钟泱想必也只能走上相同的道路，🍮不然不足以成事。
甚至为了在国内建立政权，还必须向列强妥协。当年孙袁的斗争，与其说是南北之争，👽不如说⚵是袁世凯和孙逸仙于他们的日本主子面前比拼各自的卖国本事罢了。最终，袁世凯还是没能跨过那条底线，结果就是被泼了满身脏水🝇🉂。
孙逸仙卖得够彻底，反而混得风生水起，这不能不说是一个莫大的讽刺。出现这样的情况，钟泱丝毫不觉得奇怪。大量的日本留学生充斥着中国的精英阶层，有这样🈔的📇😱社会舆论导向也不足为奇。
况且，☰🃆当年中🐍日之间的冤仇也仅止于甲午，还没有亡国之恨。除了少数有眼光的志士，大多数的知识分子都把日本当作自己的**导师，甚⚛至于孙逸仙本人，其组建的**党大本营本部，也一直设在日本。
混到了☰🃆军阀的位置上，不卖国的基本难以坐大，这是一个🁏🄷🂊🁏🄷🂊无可奈何的事实。
别看战场上🂪主要的伤亡依旧是仰仗刺刀和肉搏，实际上，武器装备才是主🐠宰着胜负的关键性筹码。想要在这个工业生产力极度落后的古老国度，获得充足的枪支弹药补给，不靠列强的帮忙根本就是难以完成的事。
主要的军火需求完全依靠向列强购买，尤其是大口径的火炮和炮弹，根本就是千金难求。正如这次孙逸仙的北伐军，如果不是依靠有着日本军部背景的商业公司资助以及苏俄的筹划，他根本就组建不起一支像样的军队，更别说来广东挑动是非，驱逐🜫🅅🄇陈炯明了。
所谓的☰🃆工业时🐍代，需要的是一种更加合适的资源分配模式，也就是商业化，🛑☕依靠商品经济本身的流动性，去激发社会的整体活力。
这种优☰🃆☰🃆化过的资源分配模式，在一开始表现为自由🕷主义经济，比起强权政治体系而言，无疑更适合当下的生产力水平，符合当前时代的主流。
政治属于权术，霸道也好，王道💫🔲🄤也罢，本质都是一种强权政治理念。带有直观的掠夺性和思想上的强迫性，这种做法即使见效再快，钟泱也不打算采用。☦🁪🈢
有着智能工厂，根本就不用🕯🍆🅲行这种权谋🖋之事🈒♘。
无论领导者如何优秀，这种体制本身会对民智和民生造成压抑，🙛这种压抑会导致生产力👽的效率无法达到最优化，甚至连勉强合格也很难，最终压制了科技的进步。
商业社会至少还是🕓再表面上给予每🄊个人机会，但政治社会明显就是剥夺了下位者晋升的权力。随着生产力的进步，教育的普及，许多有才能有野心的人会不断起来冲击着不合理的社会架构。
商业社会的上层主体重视经济利益，能够🃇🕩🌐有效的吸纳新人，从而缓解这种冲突。而强权政治就很难了，依托着核心团体成立起来的“血缘宗族”或者是“思想宗族”，都会本能的排🞘斥新人，甚至连表面的机会也不给。
而且再对待科技的本身🞓📱🞬，商业体系对技术的渴望，比政治体系更深刻，日子久了，双方的生产力的鸿沟将难以拉近。
而在钟泱看来，最关键的问题还是在于法治🈒♘与人治的区别。