因此,语言宛如一种精神的气氛,弥散于人的思维与情感、知觉与概念之中。”

    在东亚大陆地区,宗教信徒已经通过辩证式的吹逼,让宗教的逼格在文字之上——所谓“不落文字”“不立文字”“不可云”“非常道”之类的玩意便是。

    但是在日本岛上,语言始终是贯穿人与神的媒介。

    近古代有这样的记录,在某次日本大地震之前的一秒钟,某位公众人物正好说了个地震有关的话题。

    地震发生之后,这位公众人物就遭到了铺天盖地的谩骂,认为他需要向地震灾区致歉。

    尽管大多数人不会这样认为,不,应该说大多数人理智上不会觉得真的会是一个玩笑导致了地震,但是“文化”却驱使着他们情不自禁的将这两件事联系在一起,驱动他们产生愤怒的情绪。

    这在大多数地区,都是不可想象的。

    “言灵信仰”,“语言崇拜”,是如此根深蒂固的存在于这个地区。

    此种文化,便催生出了与测字相似的“占卜术”。

    “随便什么词……”神父捏着鼻梁思考了片刻:“‘夏吾’?”

    京都纯子的目光瞬间变了:“你所说的词汇,其所指之物,正是事情的关键。

    仔细思考一下,你方才所思所虑从,大体正确,但要注意自己心中闪过,却又被否定的那一点灵感。”

    说完之后,京都纯子闭上嘴巴。

    神父看着京都纯子,等了片刻,问道:“完了?”

    京都纯子点了点头。

    “就这?”

    “‘就这’?”

    京都纯子摇头:“神父,如果概率还靠谱的话,我觉得我这个占卜魔法的准确率与信息量已经在数学的预期上,超过所有古代的大预言师了。”