张角无奈摇摇头：
“求人不如求己。先壮大自己，才是一切的根本！”
自此，整个代郡开始紧张的整兵备战。在田丰指导下，张宝、典韦、龚都等人日日率兵操练阵法，何仪、刘辟负责督办武器生产。张梁、戏志才选拔了一百名读书识字的信众子弟，到各县祠堂中布道讲学，从读书识字，到天地伦理，将代郡民众的心牢牢抓在了黄巾军的手中。
张角也亲力亲为，基本上每五日就要到高柳的县城中亲自听取民众疾苦，布道讲学。甚至他为了让民众尽快识字，竟然提出了“简体字”，让民众不在被复杂的篆书拒之门外。
一时间，作为物质和精神上的双重领袖，张角“大贤良师”的称号被重新提起，似乎张角已经不是那个颠覆大汉的义军首领，还是一个传道授业的教书先生。
“嘿嘿，我大哥这个‘大贤良师’原本是之前帮人算命时起的称号，现在怎么成了教书先生了！”
祠堂外，张宝和戏志才拿着张角取笑，丝毫没有察觉到自己的大哥早就不是当年那个装神弄鬼的老道了。
戏志才心怀敬佩的说道：“孔夫子说有教无类，天公此举是教民以化，内圣而外王，是一手高招啊。地公可曾看见那群胡人？最近来听天公讲经的胡人可不在少数啊，他们应该是贩马的胡商。人公的圣道士几次三番都没法进入匈奴人的地盘布道，没想到天公竟然让他们主动送上门了。”
张宝望向祠堂深处，只见挤满了信众的祠堂里，几个带着毡帽的胡人挤在一角，专心致志的听张角讲经。而张角讲的也根本不是什么道家经典，而是他早已经烂熟于心的《史记》。
“所以啊，刘邦本不是什么真龙天子，就是一个亭长。只要能禁暴安民以全其生，赏善罚恶不至于乱，都可以称得上是贤明君主。但凡能让九州一统，让黎民安居乐业，就是名副其实的天子。今天汉朝无道，黄巾军可以推翻汉朝，将来如果黄巾军为祸一方，鱼肉百姓，你们也可以再组织一个红巾军，把我们推翻。这就是天理，这才是正统……”
代郡民众哪里听到过这样论断，全都似懂非懂的点头。突然，后面听讲的一个胡人高声问道：“君臣父子，天道纲常。如此说，要是老子不讲道理，难道儿子也能推翻老子，自己当爹吗？”
此话一出，惹得众人哈哈大笑。但是戏志才一下子就听出，此人正是问到了伦理纲常的关键点上。汉朝以孝治天下，将儒家忠君尊父之说一以贯之。张角看似是启迪民智，实际上是对伦理纲常提出了革命性的挑战。区区一个胡人竟然能抓住张角话中的七寸，一看就不是一个普通的胡马私贩。
张角也听出了此人话中之意，没有直接回答，而是待民众散去后，将此人请到了县衙中。
张角坐在上首，谦虚的问道：
“敢问贵客，匈奴人也讲父子君臣之说吗？”
此时，张角仔细看清了这胡人长相。他身上虽然只是穿着普通的胡服，两鬓泛白，但是精神矍铄，身体硬朗，须发鬓角都经过精心打理，腰间还坠着一枚美玉，坐姿挺拔，一套汉礼做的有模有样，汉话说的字正腔圆，显然是饱受汉文化熏陶的匈奴贵族模样。
匈奴人毫不怯阵：
“伦理各族不同，但是父子亲情天下皆然。君父君父，子与父背道而驰，难道无父之人，会做出利国利家的丰功伟业吗？”
“求人不如求己。先壮大自己，才是一切的根本！”
自此，整个代郡开始紧张的整兵备战。在田丰指导下，张宝、典韦、龚都等人日日率兵操练阵法，何仪、刘辟负责督办武器生产。张梁、戏志才选拔了一百名读书识字的信众子弟，到各县祠堂中布道讲学，从读书识字，到天地伦理，将代郡民众的心牢牢抓在了黄巾军的手中。
张角也亲力亲为，基本上每五日就要到高柳的县城中亲自听取民众疾苦，布道讲学。甚至他为了让民众尽快识字，竟然提出了“简体字”，让民众不在被复杂的篆书拒之门外。
一时间，作为物质和精神上的双重领袖，张角“大贤良师”的称号被重新提起，似乎张角已经不是那个颠覆大汉的义军首领，还是一个传道授业的教书先生。
“嘿嘿，我大哥这个‘大贤良师’原本是之前帮人算命时起的称号，现在怎么成了教书先生了！”
祠堂外，张宝和戏志才拿着张角取笑，丝毫没有察觉到自己的大哥早就不是当年那个装神弄鬼的老道了。
戏志才心怀敬佩的说道：“孔夫子说有教无类，天公此举是教民以化，内圣而外王，是一手高招啊。地公可曾看见那群胡人？最近来听天公讲经的胡人可不在少数啊，他们应该是贩马的胡商。人公的圣道士几次三番都没法进入匈奴人的地盘布道，没想到天公竟然让他们主动送上门了。”
张宝望向祠堂深处，只见挤满了信众的祠堂里，几个带着毡帽的胡人挤在一角，专心致志的听张角讲经。而张角讲的也根本不是什么道家经典，而是他早已经烂熟于心的《史记》。
“所以啊，刘邦本不是什么真龙天子，就是一个亭长。只要能禁暴安民以全其生，赏善罚恶不至于乱，都可以称得上是贤明君主。但凡能让九州一统，让黎民安居乐业，就是名副其实的天子。今天汉朝无道，黄巾军可以推翻汉朝，将来如果黄巾军为祸一方，鱼肉百姓，你们也可以再组织一个红巾军，把我们推翻。这就是天理，这才是正统……”
代郡民众哪里听到过这样论断，全都似懂非懂的点头。突然，后面听讲的一个胡人高声问道：“君臣父子，天道纲常。如此说，要是老子不讲道理，难道儿子也能推翻老子，自己当爹吗？”
此话一出，惹得众人哈哈大笑。但是戏志才一下子就听出，此人正是问到了伦理纲常的关键点上。汉朝以孝治天下，将儒家忠君尊父之说一以贯之。张角看似是启迪民智，实际上是对伦理纲常提出了革命性的挑战。区区一个胡人竟然能抓住张角话中的七寸，一看就不是一个普通的胡马私贩。
张角也听出了此人话中之意，没有直接回答，而是待民众散去后，将此人请到了县衙中。
张角坐在上首，谦虚的问道：
“敢问贵客，匈奴人也讲父子君臣之说吗？”
此时，张角仔细看清了这胡人长相。他身上虽然只是穿着普通的胡服，两鬓泛白，但是精神矍铄，身体硬朗，须发鬓角都经过精心打理，腰间还坠着一枚美玉，坐姿挺拔，一套汉礼做的有模有样，汉话说的字正腔圆，显然是饱受汉文化熏陶的匈奴贵族模样。
匈奴人毫不怯阵：
“伦理各族不同，但是父子亲情天下皆然。君父君父，子与父背道而驰，难道无父之人，会做出利国利家的丰功伟业吗？”